Air a’ chiad latha den t-Samhain gach bliadhna, ’s e fèis thraidiseanta an Iar a th’ ann. Agus a-nis bidh a h-uile duine a’ comharrachadh “Oidhche Shamhna” (Halloween), a thathas a’ comharrachadh air an 31mh den Dàmhair. Ach thathas a’ creidsinn gu farsaing, bho 500 RC, gun do ghluais Ceiltich (cELTS) a bha a’ fuireach ann an Èirinn, Alba agus àiteachan eile an fhèis aon latha air adhart, is e sin, an 31mh den Dàmhair. Tha iad a’ creidsinn gur e an latha sin a bha daoine a’ creidsinn gum biodh anaman nam marbh a’ tilleadh gu na seann àiteachan-còmhnaidh aca gus anaman a lorg anns na daoine beò air an latha seo, agus mar sin ag ath-nuadhachadh, agus gur e seo an neach a tha an làthair, an latha a thig an samhradh gu crìch gu h-oifigeil, is e sin, toiseach na bliadhna ùire. Toiseach a’ gheamhraidh chruaidh. An aon dòchas ath-nuadhachadh às deidh a’ bhàis. Tha eagal air na daoine beò gum bi na h-anaman marbh a’ toirt am beatha, agus mar sin bidh cuid de dhaoine a’ cur às an teine ​​​​agus solas nan coinnlean air an latha seo, gus nach urrainn dha na h-anaman marbh na daoine beò a lorg, agus bidh iad gan sgeadachadh fhèin mar uilebheistean agus taibhsean gus na h-anaman marbh a chuir air falbh. Às deidh sin, lasaidh iad solas nan coinnlean a-rithist agus tòisichidh iad bliadhna ùr de bheatha. Is e lanntairean pumpkin a’ chiad phrìomhachas, agus bu chòir dhaibh a bhith nan lanntairean currain an toiseach. Tha mòran currain mòra ann an Èirinn.

Tha uirsgeul eile an seo. Thathar ag ràdh gun robh fear air an robh Seumas na dhrùisgear agus dèidheil air fealla-dhà. Latha de na làithean mheall Seumas an diabhal a-steach do chraoibh. An uairsin shnaigh e crois air a’ bhun agus chuir e eagal air an diabhal gus nach do leigeadh e leis tighinn sìos. Bha cùmhnant aig Seumas leis an diabhal airson trì caibideilean, a’ leigeil leis an diabhal gealltainn geasag a thilgeil gus nach dèanadh Seumas eucoir a-riamh agus leig e leis a dhol sìos a’ chraoibh. Às deidh dha Seumas bàsachadh, cha b’ urrainn dha anam a dhol gu neamh no ifrinn, agus mar sin b’ fheudar dha na mairbh a bhith an urra ri coinnle bheag gus a stiùireadh eadar nèamh agus talamh. Tha a’ choinneal bheag seo air a phacadh ann an raidis falamh.
Anns an 18mh linn, chunnaic àireamh mhòr de dh’Èirinn a rinn imrich dha na Stàitean Aonaichte na pumpkins orains, mòra, furasta an gearradh, agus gu cinnteach thug iad seachad na currain agus chleachd iad pumpkins falamh gus anam Jack a chumail. Is e prìomh thachartas Oidhche Shamhna “Trick or Treat”. Bhiodh an leanabh air a sgeadachadh ann an gach seòrsa coltas uamhasach, a’ bualadh clag dorais an nàbaidh doras air doras, ag èigheachd: “Trick or Treat!” Bhiodh an nàbaidh (is dòcha cuideachd a’ caitheamh deise uamhasach) a’ toirt dhaibh beagan siùcairean, seoclaid no tiodhlacan beaga. Ann an Alba, their clann “Tha an speur gorm, tha am feur uaine, gum bi Oidhche Shamhna againn” nuair a dh’iarras iad siùcairean, agus an uairsin gheibh iad siùcairean le bhith a’ seinn agus a’ dannsa. Bidh am pàrtaidh a thug seachad an siùcair beairteach agus toilichte sa bhliadhna ùr; bidh am pàrtaidh a fhuair an siùcair air a bheannachadh agus air a thiodhlacadh. Is e deagh latha a tha seo dha daoine na faireachdainnean agus na h-iomlaidean aca a dhoimhneachadh le chèile, no is e faireachdainn beòthail na fèise fhèin a luach agus a bhrìgh.