Марди нобино фонус гирифта, дар кучаи торик кадам мезад. Ваќте зоњиди њайрон аз ў пурсид, љавоб дод: Он на танњо дигаронро равшан мекунад, балки дигаронро аз задани худ боз медорад. Пас аз хондани он ногаҳон фаҳмидам, ки чашмонам медурахшанд ва пинҳон тааҷҷуб кардам, ки воқеан ин марди хирадманд аст! Дар торикӣ қадри нурро медонед. Чароғ таҷассуми ишқу нур аст ва дар ин ҷо чароғ зуҳури хирад аст.

Чунин хикояро хонда будам: дар нисфи шаби барфй духтурро барои табобат даъват карданд. Табиб пурсид: Дар ин шаб ва дар ин ҳаво хонаатонро чӣ гуна пайдо кунам? Он мард гуфт: Мардуми деҳаро огоҳ мекунам, то чароғашонро фурӯзон кунанд. Вақте ки духтур ба он ҷо расид, ин тавр буд ва чароғҳо дар роҳи мошингард печида буданд, хеле зебо буданд. Вакте ки табобат тамом шуду боз баргаштан буд, каме хавотир шуда, худ ба худ андешид: Чарог намегирад, дуруст? Дар чунин шаб чй тавр ба хона рондан мумкин аст. Аммо ногаҳон чароғҳо фурӯзон буданд ва мошинаш пеш аз хомӯш шудани чароғҳои он хона аз як хона гузашт. Духтур аз ин ба таассуф афтод. Тасаввур кунед, ки дар шаби торик, вақте ки чароғҳо фурӯзон ва хомӯшанд, он чӣ гуна хоҳад буд! Ин нур муҳаббат ва ҳамоҳангии байни одамонро нишон медиҳад. Дар асл, чароғи ҳақиқӣ чунин аст. Агар хар яки мо чароги мехру мухаббатро фурузон кунем, одамонро гармтар мегардонад. Ҳама як олам аст. Дар осмони чони ту хар гуна чарогхо медурахшанд. Ин астнури ҷовидона, ки ба шумо ҳавасмандии пешрафт ва ҷасорати зиндагӣ медиҳад, ки ҳар яки мо бояд онро равшан созем. Дар баробари ин мо низ сарвати гаронбаҳотар, яъне чароғи ишқи саршор аз меҳру муҳаббат дорем. Ин чарог чунон гарму зебост, ки хар боре, ки аз он ёдовар шавем, ба одамон нури офтоб, гулу осмони кабудро ба хотир меорад. , Баиюн ва покизаю зебо, дур аз дуньё хамаро ба харакат медарорад.
Ман низ як достонеро, ки боре хонда будам, ба фикрам омад: як ќабила дар роњи муњољират аз љангалњои васеъ гузаштааст. Осмон аллакай торик аст, бе моху нуру оташ пеш рафтан душвор аст. Роҳи паси ӯ мисли роҳи пеш торик ва парешон буд. Хама дудила, тарсу вахм ва ноумед шуданд. Дар ин вакт як чавони бешарм дилашро баровард ва дил дар дастонаш аланга зад. Дили дурахшонро баланд дошта, мардумро аз бешазори сиёх берун бурд. Баъдтар у сардори ин кабила шуд. То даме, ки дар дил нур аст, хатто мардуми одди хам зиндагии зебое хохад дошт. Пас биёед ин чароғро фурӯзон кунем. Тавре ки нобино гуфтааст, на танҳо дигаронро равшанӣ кун, балки худатро ҳам равшанӣ кун. Хамин тавр мухаббати мо абадй мемонад ва мо зиндагиро бештар дуст медорем ва аз он чи ки хаёт ба мо додааст, лаззат мебарем. Дар баробари ин, ба дигарон нур мебахшад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки зебоии зиндагӣ ва ҳамоҳангии байни одамонро эҳсос кунанд. Ҳамин тавр, ҷаҳони мо беҳтар мешавад ва мо дар ин сайёраи танҳо нахоҳем монд.
Чароғи ишқ ҳаргиз хомуш намешавад-то даме ки дар дил ишқ ҳастӣ-дар ин дунёи зебо. Мо аз рӯи траекторияҳои худ қадам мезанем, чароғе, чароғе, ки нури беохир мебарорад ва онро бо ситораҳои осмон муқоиса кардан мумкин аст.